BAB VII Biografi Tokoh Pendiri Organisasi Keagamaan di Indonesia (Uji Kompetensi)

 Uji Kompetensi 1

Pilihlah salah satu jawaban yang paling benar dengan memberi tanda silang (x) pada salah satu hurufa, b, c atau d pada lembar jawab yang tersedia!

1.        Berikut ini adalah kesesuaian salah seorang tokoh dengan organisasi yang didirikan di Indonesia, yaitu .....

a.       Muhamadiyah didirikan oleh HOS Cokroaminoto

b.      Nahdhatul Ulama didirikan (NU) oleh KH. Hasyim Asy’ari

c.       Persatuan Islam (PERSIS) didirikan oleh KH. Ahmad Dahlan

d.      Syarikat Islam (SI) didirikan oleh KH. Ahmad Sanusi

2.        Ketika berusia 15 tahun KH. Hasyim Asy’ary mulai mengembara untuk menuntut ilmu, belajar ke pondok pondok pesantren yang masyhur di tanah Jawa, diantaranya adalah Pondok Pesantren Wonorejo di Jombang, Wonokoyo di Probolinggo, Tringgilis di Surabaya, dan Langitan Tuban, kemudian Bangkalan Madura. Beliau mendirikan pondok pesantren yaitu .....

a.       Pondok Pesantren Langitan                                       c. Pondok Pesantren Darussalam Gontor

b.       Pondok Pesantren Lirboyo kediri                              d. Pondok Pesantren Tebuireng

3.        Peran KH. M. Hasyim Asy’ari tidak hanya terbatas pada bidang keilmuan dan keagamaan, melainkan juga dalam bidang sosial dan kebangsaan; Beliau terlibat secara aktif dalam perjuangan membebaskan bangsa dari penjajah Belanda. Dalam perjuangan melawan penjajah pada tanggal 22 Oktober 1945 di Surabaya beliau menyerukan .....

a.       Perang padri                                                               c. Resolusi Jihad

b.       Perang Diponegoro                                                    d. Resolusi berjuang

4.        KH. Hasyim As’ayari di samping aktif mengajar, beliau juga aktif dalam berbagai kegiatan, baik yang bersifat lokal atau nasional. Pada tanggal 16 Sya’ban 1344 H/31 Januari 1926 M, di Jombang Jawa didirikanlah Jam’iyah Nahdlatul Ulama (kebangkitan ulama) bersama KH. Bisri Syamsuri, KH. Wahab Hasbullah, dan ulama-ulama besar lainnya. Pernyataan berikut yang bukan merupakan keteladanan yang dapat diambil dari perjuangan KH. Hasyim As’ayari adalah .....

a.       semanagat yang tinggi dalam menuntut ilmu pengetahuan

b.       mudah menyerah dalam berjuang menghadapi musuh

c.       memprakarsai berdirinya organisasi masyarakat Islam

d.       mendakwahkan Islam melalui pondok pesantren

 

5.        Pernyataan yang bukan merupakan keteladanan yang dapat diambil dari K.H. Hasyim Asy’ari adalah ....

a.         semangat tinggi dalam menuntut ilmu

b.         mensyiarkan Islam melalui pendidikan dipesantren

c.         mudah menyerah kepada musuh

d.         memprakarsai berdirinya Nadhlatul Ulama

 

6.        KH. Ahmad Dahlan  dididik dalam lingkungan pesantren sejak kecil, dan sekaligus menjadi tempatnya menimba pengetahuan agama dan bahasa Arab. Ia menunaikan ibadah haji ketika berusia 15 tahun (1883), lalu dilanjutkan dengan menuntut ilmu agama dan bahasa Arab di Makkah selama lima tahun. Dalam perjuangan untuk melaksanakan cita-cita pembaharuan Islam di Nusantara Pada tahun 1912 KH. Ahmad Dahlan mendirikan organisasi .....

a.       Nahdhatul Ulama (NU)                                             c. Persatuan Islam (Persis)

b.       Sarikat Islam (SI)                                                       d. Muhamadiyah

7.        Kisah hidup dan perjuangan KH. Ahmad Dahlan mendirikan Muhammadyah diangkat ke layar lebar atau Film yang tidak hanya menceritakan tentang sejarah kisah KH. Ahmad Dahlan, film ini juga bercerita tentang perjuangan dan semangat patriotisme anak muda dalam merepresentasikan pemikiran-pemikirannya yang dianggap bertentangan dengan pemahaman agama dan budaya pada masa itu, dengan latar belakang suasana kebangkitan nasional. Film tersebut berjudul .....

a.       Sang Pencerah                                                            c. Sang Kyai

b.       The Santri                                                                  d. Ketika cinta bertasbih

8.        Sejak awal KH. Ahmad Dahlan telah menetapkan mendirikan organisasi Islam bukan politik dan bersifat sosial serta bergerak di bidang pendidikan. Gagasan pendirian Muhammadiyah oleh KH. Ahmad Dahlan ini juga mendapatkan tentangan dan perlawanan baik dari keluarga maupun dari masyarakat sekitarnya, bahkan ada pula orang yang hendak membunuhnya. Namun rintangan-rintangan tersebut dihadapinya dengan sabar. Keteguhan hatinya untuk melanjutkan cita-cita dan perjuangan pembaharuan Islam di tanah air bisa mengatasi semua rintangan tersebut. Sikap positif yang dapata diambil dari kehidupan K.H Ahmad Dahlan adalah, kecuali .....

a.       Menjadi pemerkasa berdirinya Nahdlatul Ulama

b.       Mempelopori kebangkitan umat Islam untuk menyadari nasibnya sebagai bangsa terjajah

c.       Memiliki gagasan pembaharuan dengan mengadakan tablig di beberapa kota

d.       Mengajukan permohonan kepada pemerintah Belanda untuk mendirikan cabang Muhamadiyah

9.        KH. Ahmad Dahlan wafat pada usia ... tahun.

a.    64                                                                                c. 66

b.    65                                                                                d. 67

10.    Ada banyak faktor yang melatar belakangi berdirinya NU. Diantara faktor itu adalah perkembangan dan pembaharuan pemikiran Islam yang menghendaki pelarangan segala bentuk amaliah kaum Sunni. Organisasi Nahdhatul Ulama didirikan pada ....

a.     28 januari 1926                                                           c. 30 Januari 1926

b.    29 Januari 1926                                                           d. 31 Januari 1926

11.    Kelahiran dan keberadaan Muhammadiyah pada awal berdirinya tidak lepas dan merupakan menifestasi dari gagasan pemikiran dan amal perjuangan Kyai Haji Ahmad Dahlan (Muhammad Darwis) yang menjadi pendirinya. Setelah menunaikan ibadah haji ke Tanah Suci dan bermukim yang kedua kalinya pada tahun 1903. Organisasi Muhamadiyah didirikan pada ....

a.    16 November 1912                                                     c. 18 November 1912

b.    17 November 1912                                                     d. 19 November 1912

12.    Pernyataan yang benar tentang peran K.H. Ahmad Dahlan dalam perkembangan Islam di Indonesia, kecuali ....

a.         menjadi salah satu pemrakarsa berdirinya Nadhlatul Ulama (NU), yang berarti kebangkitan ulama)

b.         mempelopori kebangkitan ummat Islam untuk menyadari nasibnya sebagai bangsa terjajah

c.         memiliki gagasan pembaharuan Muhammadiyah dengan mengadakan tabligh ke berbagai kota

d.         mengajukan permohonan kepada pemerintah Belanda untuk mendirikan cabang Muhammadiyah

 

BAB VII Biografi Tokoh Pendiri Organisasi Keagamaan di Indonesia (Pertemuan ke 8)

 Pertemuan ke 8

A.       KH. Hasyim Asy'ari

1.    Biografi

Kyai Haji Mohammad Hasyim Asy'ari (bagian belakangnya juga sering dieja Asy'ari atau Ashari) (10 April 1875 (24 Dzulqaidah 1287H)-25 Juli 1947; dimakamkan di Tebu Ireng, Jombang) adalah pendiri Nahdlatul Ulama, organisasi massa Islam yang terbesar di Indonesia.

a.    Silsilah Keluarga

KH Hasyim Asyari adalah putra ketiga dari 11 bersaudara. Ayahnya bernama Kyai Asyari, pemimpin Pesantren Keras yang berada di sebelah selatan Jombang. Ibunya bernama Halimah. Dari garis ibu, Hasyim merupakan keturunan kedelapan dari Jaka Tingkir (Sultan Pajang). Berikut silsilah lengkapnya:

1.     Raden Cahaya	1.     Raden Amangkurat Jawi
2.     Brawijaya II	2.     Sunan Amangkurat I
3.     Brawijaya III	3.     Haji Ali Tingkir
4.     Kyai Mangunkiras	4.     Fatasillah Tingkir
5.     Bhre Kertabhumi	5.     Hamengkubuwono I
6.     Bhre Mangundjoko	17. Hamengkubuwono II
7.     Haji Ali Namung	18. Patih Tegalrejo
8.     Lembu Amisani	19. Kyai Asy'ari
9.     Jaka Tingkir	20. Hasyim Asy'ari
10.     Jaka Posobillah	21. KH.Wahid Hasyim
11.     Mangunkiras Tingkir	22. KH.Abdurrahman Wahid

b.    Pendidikan

KH Hasyim Asyari belajar dasar-dasar agama dari ayah dan kakeknya, Kyai Utsman yang juga pemimpin Pesantren Nggedang di Jombang. Sejak usia 15 tahun, beliau berkelana menimba ilmu di berbagai pesantren, antara lain Pesantren Wonokoyo di Probolinggo, Pesantren Langitan di Tuban, Pesantren Trenggilis di Semarang, Pesantren Kademangan di Bangkalan dan Pesantren Siwalan di Sidoarjo.

Pada tahun 1892, KH Hasyim Asyari pergi menimba ilmu ke Mekah, dan berguru pada Syeh Ahmad Khatib dan Syekh Mahfudh at-Tarmisi.

c.     Perjuangan

Pada tahun 1899, sepulangnya dari Mekah, KH Hasyim Asyari mendirikan Pesantren Tebu Ireng, yang kemudian menjadi pesantren terbesar dan terpenting di Jawa pada abad 20.

Pada tahun 1926, KH Hasyim Asyari menjadi salah satu pemrakarsa berdirinya Nadhlatul Ulama (NU), yang berarti kebangkitan ulama.Pemahaman kita tentang NU akan lebih tepat jika kita sekilas memahami apa itu NU dan Sejarah NU.

 

 

 

2.    Peran KH Hasyim Asyari dalam perkembangan Islam di Indonesia

Tahun 1899	Mendirikan Pesantren Tebu Ireng
Tahun 1926	Menjadi salah satu pemrakarsa berdirinya Nadhlatul Ulama (NU), yang berarti kebangkitan ulama

 

3.    Sekilas tentang Nahdlatul Ulama

            Nahdlatul Ulama (Kebangkitan Ulama atau Kebangkitan Cendekiawan Islam), disingkat NU, adalah sebuah organisasi Islam yang besar di Indonesia. Organisasi ini berdiri pada 31 Januari 1926 dan bergerak di bidang pendidikan, sosial, dan ekonomi.

Keterbelakangan baik secara mental, maupun ekonomi yang dialami bangsa Indonesia, akibat penjajahan maupun akibat kungkungan tradisi, telah menggugah kesadaran kaum terpelajar untuk memperjuangkan martabat bangsa ini, melalui jalan pendidikan dan organisasi. Gerakan yang muncul 1908 tersebut dikenal dengan "Kebangkitan Nasional". Semangat kebangkitan memang terus menyebar ke mana-mana - setelah rakyat pribumi sadar terhadap penderitaan dan ketertinggalannya dengan bangsa lain. Sebagai jawabannya, muncullah berbagai organisasi pendidikan dan pembebasan.

Kalangan pesantren yang selama ini gigih melawan kolonialisme, merespon kebangkitan nasional tersebut dengan membentuk organisasi pergerakan, seperti Nahdlatul Wathan (Kebangkitan Tanah Air) pada 1916. Kemudian pada tahun 1918 didirikan Taswirul Afkar atau dikenal juga dengan "Nahdlatul Fikri" (kebangkitan pemikiran), sebagai wahana pendidikan sosial politik kaum dan keagamaan kaum santri. Dari situ kemudian didirikan Nahdlatut Tujjar, (pergerakan kaum saudagar). Serikat itu dijadikan basis untuk memperbaiki perekonomian rakyat. Dengan adanya Nahdlatul Tujjar itu, maka Taswirul Afkar, selain tampil sebagai kelompok studi juga menjadi lembaga pendidikan yang berkembang sangat pesat dan memiliki cabang di beberapa kota.

Untuk menegaskan prisip dasar orgasnisai ini, maka K.H. Hasyim Asy'ari merumuskan kitab Qanun Asasi (prinsip dasar), kemudian juga merumuskan kitab I'tiqad Ahlussunnah Wal Jamaah. Kedua kitab tersebut kemudian diejawantahkan dalam khittah NU, yang dijadikan sebagai dasar dan rujukan warga NU dalam berpikir dan bertindak dalam bidang sosial, keagamaan dan politik.

Tujuan Organisasi

Menegakkan ajaran Islam menurut paham Ahlussunnah waljama'ah di tengah-tengah kehidupan masyarakat, di dalam wadah Negara Kesatuan Republik Indonesia.

Usaha Organisasi

a.          Di bidang agama, melaksanakan dakwah Islamiyah dan meningkatkan rasa persaudaraan yang berpijak pada semangat persatuan dalam perbedaan.

b.         Di bidang pendidikan, menyelenggarakan pendidikan yang sesuai dengan nilai-nilai Islam, untuk membentuk muslim yang bertakwa, berbudi luhur, berpengetahuan luas.Hal ini terbukti dengan lahirnya Lembaga-lembaga Pendidikan yang bernuansa NU dan sudah tersebar di berbagai daerah khususnya di Pulau Jawa.

c.          Di bidang sosial budaya, mengusahakan kesejahteraan rakyat serta kebudayaan yang sesuai dengan nilai keislaman dan kemanusiaan.

d.         Di bidang ekonomi, mengusahakan pemerataan kesempatan untuk menikmati hasil pembangunan, dengan mengutamakan berkembangnya ekonomi rakyat. Hal ini ditandai dengan lahirnya BMT dan Badan Keuangan lain yang yang telah terbukti membantu masyarakat.

e.          Mengembangkan usaha lain yang bermanfaat bagi masyarakat luas. NU berusaha mengabdi dan menjadi yang terbaik bagi masyrakat.

4.    Keteladanan yang dapat diambil dari KH. Hasyim Asyari

Teladan yang dapat diambil dari KH Hasyim Asyari antara lain :

a.     Semangat tinggi dalam menuntut ilmu (beliau belajar sampai ke Mekkah).

b.    Mensyiarkan Islam melalui pendidikan di pesantren.

c.     Memprakarsai berdirinya Nadhlatul Ulama (NU), yang berarti kebangkitan ulama

Soal Latihan

1.    Tuliskan sekilas tentang pendidikan KH. Hasyim Ays’ari ?

2.    Sebutkan peran KH. Hasyim Asy’ari dalam perkembangan Islam di Indonesia !

3.    Jelaskan tujuan didirikannya orgamisasi Nahdlatul ‘Ulama (NU) ?